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Einige Gedanken über Strukturen

Hier sind die Hinweise, die ich bisher gesammelt habe:

  • Ich beginne zu erkennen, dass jeder Mensch seine Stärken hat und andere nicht dumm sind.
  • Wenn sich also jemand den Kopf über eine Sache zerbricht, wird er oft etwas daraus gewinnen. Man könnte das vielleicht den “Impuls” einer Person nennen.
  • Wenn eine Gruppe von Menschen in einem System gemäß dessen Regeln agiert, entstehen zwar möglicherweise verschiedene Arten von Reibungsverlusten – etwa wenn zwei Personen in entgegengesetzte Richtungen arbeiten oder die Kommunikation und Zusammenarbeit zwischen Menschen zum Problem wird –, aber der Impuls jedes Einzelnen summiert sich zum Gesamtimpuls des Systems.
  • Wie werden nun die Regeln eines Systems festgelegt? Mir fallen zwei Möglichkeiten ein: von oben nach unten oder von unten nach oben. Das entspricht dem sogenannten Willen der Masse und dem Willen der Elite. Dies dürfte in jeder Organisation gelten: einer Familie, einer Schulklasse, einem Unternehmen, ja sogar einem Staat.
  • Wie entstehen die Elite und die Masse in einem System? Ich denke, das liegt an der grundlegenden Ungleichheit zwischen Menschen, die in dieser Theorie als ein nicht weiter zu beweisendes Axiom betrachtet werden kann. Betrachten wir ein extremes Beispiel: Die internationale Gemeinschaft, bestehend aus den Ländern dieser Welt, ist eine wahrhaft anarchische Gesellschaft, da es keine echte übergeordnete Instanz gibt, die die Interaktionen zwischen Staaten regelt. Dennoch stellen wir fest, dass es unter den Ländern dieser Welt Starke und Schwache gibt, und dass ihre Stärke und Schwäche sich auch im anarchischen Rahmen der internationalen Gesellschaft nach gewissen Grundprinzipien entwickeln und abwechseln. Im Detail ließe sich endlos darüber sprechen: die Entwicklung und Veränderung menschlicher Gesellschaftssysteme, die durch geografische Gegebenheiten bestimmte kulturelle Entwicklung, die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen Kulturen, die Entwicklung wirtschaftlicher Gesetzmäßigkeiten. Letztendlich ist das Phänomen, das wir auf höchster Abstraktionsebene beobachten können, jedoch, dass es immer Starke und Schwache gibt. Die Starken setzen die Regeln, die Schwachen leben unter den Regeln der Starken. Zwischen Starken und Schwachen gibt es Wechselwirkungen und Veränderungen. Daher nennen wir die Starken “Elite” und die Schwachen “Masse”. Die Zahl der Starken ist viel geringer als die der Schwachen, und die Starken ziehen Nutzen aus den Schwachen.
  • Die internationale Gemeinschaft aus Staaten ist ein System, und auch eine Gruppe von Grundschülern bildet ein System. Große Systeme können kleinere enthalten. Unter den Starken gibt es wiederum Starke und Schwache, und auch unter den Schwachen. Absolute Starke entwerfen Systeme für die Schwachen, und innerhalb dieser gibt es dann wieder relative Starke und Schwache mit ihren Wechselwirkungen. Die relativen Schwachen, die in einem System leben, halten dieses oft für die ganze Welt, ohne zu wissen, dass sie in einem von anderen entworfenen System leben – oder, selbst wenn sie es wissen, sind sie oft machtlos.
  • Menschen (insbesondere die Starken unter ihnen) können Systeme bewusst konstruieren, aber Systeme entstehen auch unbewusst. Die Interaktion zwischen Mensch und System ist jedoch nicht einseitig; Systeme beeinflussen ihrerseits auch die Menschen. Menschen treten in dieses absurde Spiel mit einer Ausgangsposition und einem Ausgangszustand ein, was zu vielfältigen zusätzlichen Ungleichheiten jenseits der biologischen Ungleichheit führt. Diese verschiedenen Ungleichheiten überlagern sich und bilden die Gesamtungleichheit eines Menschen.
  • Aber Menschen haben Impuls, sie sind subjektiv aktiv. In der Interaktion zwischen Menschen und zwischen Mensch und System können sich die Stärkeverhältnisse zwischen Menschen verändern, und Systeme können aufblühen und verfallen. Das zeigt sich darin, dass ein Spiel populär wird und alle anfangen, es zu spielen, oder dass ein Spiel sein Lebensende erreicht und von den Menschen verworfen wird.
  • Der Impuls eines Menschen entspringt seinen inneren Bedürfnissen und entfaltet sich durch seine Position und seinen Zustand im System (Intelligenzniveau, Zeitalter, Land, Familie, Einfluss anderer Menschen und Systeme, auf die er trifft). Dass im Menschen innere Bedürfnisse existieren, ist in dieser Theorie ebenfalls ein nicht weiter zu beweisendes Axiom – das Wesen der menschlichen Natur. Es ist schwer zusammenzufassen, aber im Großen und Ganzen streben Menschen danach, mit aller Kraft gegenwärtiges und langfristiges Glück und Zufriedenheit zu erlangen.
  • Ein Mensch ist ein Bündel von Bedürfnissen. Es gibt langfristige und kurzfristige Bedürfnisse, und manche Bedürfnisse können anderen schaden. Zum Beispiel möchte jemand abnehmen und fit werden, aber er möchte auch jetzt etwas Leckeres essen – diese beiden Dinge widersprechen sich bis zu einem gewissen Grad. In verschiedenen Systemen hat ein Mensch einige Bedürfnisse, die für die Interaktion in diesem System geeignet sind, und andere, die es nicht sind. Was wir normalerweise als “gut” oder “schlecht” bewerten, basiert oft auf der Weltsicht eines bestimmten Systems. Aber losgelöst von einem System lassen sich Bedürfnisse nicht als gut oder schlecht, höher oder niedriger einstufen.
  • Die Zeit und Energie eines Menschen sind jedoch begrenzt. Zu einem gegebenen Zeitpunkt können nur sehr wenige Bedürfnisse befriedigt werden. Für den Einzelnen ist das ein Problem der Operationsforschung.
  • Damit haben wir eine dynamische Weltsicht skizziert, die sich erweitern lässt, um die Ansichten der Widerspruchstheorie zur weiteren Erklärung heranzuziehen.
  • Da ich angestellt bin, häufen sich viele lästige Dinge, was in sogenannten “Großunternehmen” besonders deutlich wird. Ein Großunternehmen ist ebenfalls ein System. In diesem System gibt es verschiedene Rollen, die gemäß den Systemregeln interagieren. Aus der Perspektive des Systems sieht das so aus:
    • Angestellte arbeiten hart, erledigen gewissenhaft ihre Aufgaben und hoffen auf bessere Leistungen, um befördert zu werden und mehr Gehalt zu bekommen. Das System legt Regeln fest, die vorgeben, auf welche Weise Angestellte ihre Bedürfnisse verwirklichen sollen. So summiert sich der Impuls zum Gesamtimpuls des Systems, der es dem Großunternehmen ermöglicht, im System der Großunternehmen zu interagieren.
    • Die Angestellten sind die Schwachen in diesem System. Im System gibt es auch Vorgesetzte und Führungskräfte als die Starken. Die Schwachen möchten stark werden, die Starken möchten stark bleiben und weiterhin Nutzen aus den Schwachen ziehen.
    • Wer legt also die Regeln fest? Das ergibt sich aus der Unbewusstheit der Angestellten (der Schwachen) und der Bewusstheit der Vorgesetzten und Führungskräfte (der Starken). Die Unbewusstheit der Angestellten und die Bewusstheit der Vorgesetzten kann man als Ventil für die Entladung eines anomalen Gesamtimpulses verstehen (vergleichbar mit einer Minderung des normalen Gesamtimpulses, ähnlich den “niederen” Bedürfnissen des Einzelnen), der unter der Wirkung der Systemregeln entsteht. Zum Beispiel möchten Vorgesetzte, dass Angestellte unbegrenzt ihre körperliche und geistige Kraft einsetzen, um dem System (also dem Unternehmen) Impuls zu liefern. Die Angestellten halten das vielleicht nicht aus und starten eine Bewegung gegen 996. Dann erkennen die Vorgesetzten, dass eine Regel, die Überstunden verbietet, vielleicht besser ist.
    • Angestellten ist selten bewusst, dass die Regeln dieses Systems ihre Bedürfnisse vielleicht nicht gut erfüllen können. Letztendlich werden Bedürfnisse oft auch künstlich erzeugt.
    • Und das Unternehmen ist nur eines von unzähligen Systemen. Die Interaktion in diesem System nützt vielleicht nichts für die Interaktion in anderen Systemen (wie der Gesellschaft oder der Familie), auch wenn Vorgesetzte dazu neigen, einem eine andere Geschichte zu erzählen.
  • Als Individuen sind wir also verpflichtet, für unser eigenes Wohlergehen verantwortlich zu sein und die Systeme, mit denen wir interagieren, und die Spiele, die wir spielen möchten, sorgfältig und bewusst auszuwählen. Gleichzeitig müssen wir uns bewusst sein, dass uns manche Systeme und Spiele aufgezwungen werden. Für solche Systeme sollten wir ihre Regeln, die Bedeutung hinter den Regeln und die Verbindung zwischen dem System und uns selbst verstehen. Als Angestellter habe ich mich für ein Großunternehmen entschieden, um:
    • Genug Geld zu haben, um in dem erzwungenen System der Gesellschaft besser interagieren zu können.
    • Meine Fähigkeiten zu trainieren, um in umfassenderen Systemen mit längerem Lebenszyklus wie der Branche oder der Gesellschaft besser interagieren zu können.
    • Die Anerkennung von Gleichgesinnten zu erhalten.
    • Die Freude am Lösen von Problemen zu erleben.
    • Ein sehr ultimatives Ziel ist es, durch meine Bemühungen diese Systeme in gewissem Maße gemäß meinen Bedürfnissen umzugestalten oder sogar neue Systeme zu schaffen.
  • Letztendlich möchten wir innerhalb der Regeln dieser erzwungenen Systemrahmen die Fähigkeit und Freiheit haben, so viele unserer Bedürfnisse wie möglich zu erfüllen.
  • Daher muss ich von meinen eigenen Bedürfnissen ausgehen, die Regeln der uns aufgezwungenen Systeme erkennen, die Regeln der Systeme, die uns interessieren, verstehen und beurteilen, inwieweit die Interaktion mit diesen Systemen unsere Bedürfnisse erfüllen wird.