Algunas reflexiones sobre estructuras

Estas son las pistas que he obtenido hasta ahora:

• He comenzado a reconocer que cada persona tiene sus puntos brillantes, que los demás no son estúpidos.

• Por lo tanto, cuando alguien se esfuerza al máximo por hacer algo, a menudo obtiene algún resultado, lo que quizás podría llamarse el impulso de una persona.

• Cuando un grupo de personas actúa dentro de un sistema siguiendo sus reglas, aunque puedan surgir todo tipo de fricciones internas, como dos personas esforzándose en direcciones opuestas, o problemas en la comunicación y colaboración entre individuos, el impulso de cada persona se suma para convertirse en el impulso total dentro de ese sistema.

• Entonces, ¿cómo se establecen las reglas del sistema? Lo que se me ocurre son dos formas: de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba, es decir, la llamada voluntad de las masas y la voluntad de la élite. Esto probablemente sea válido en cualquier organización: una familia, una clase escolar, una empresa, incluso un país.

• ¿Cómo surgen la élite y las masas en un sistema? Creo que esto se origina en la desigualdad fundamental entre las personas, lo que en esta teoría podría considerarse un axioma autoevidente. Consideremos un ejemplo extremo: la sociedad internacional compuesta por los países del mundo es una verdadera sociedad anárquica, porque no existe un administrador con un sentido real para gestionar las interacciones entre naciones. Sin embargo, aún observamos que entre los países del mundo hay diferencias de fortaleza, y estas fortalezas, dentro del marco social anárquico, también evolucionan y se alternan siguiendo ciertas leyes básicas. Profundizando, se podrían exponer innumerables razones: el desarrollo y cambio de los sistemas sociales humanos, el desarrollo cultural determinado por la geografía, las similitudes y diferencias entre culturas, la evolución de las leyes económicas. Pero en última instancia, desde el nivel más alto de abstracción, el fenómeno observable es que siempre hay una distinción entre fuertes y débiles, que los fuertes establecen las reglas, que los débiles sobreviven bajo las reglas de los fuertes, y que entre fuertes y débiles también hay transformaciones mutuas. Por lo tanto, llamamos a los fuertes “élite” y a los débiles “masas”; el número de fuertes es mucho menor que el de débiles, y los fuertes extraen beneficios de los débiles.

• La sociedad internacional formada por países es un sistema, y el sistema formado por estudiantes de primaria también es un sistema. Los sistemas grandes pueden contener sistemas pequeños. Entre los fuertes también hay diferencias de fortaleza, y entre los débiles también las hay. Los fuertes absolutos diseñan sistemas para los débiles; los débiles relativos dentro de ellos también tienen sus propias distinciones de fortaleza e interacciones mutuas. Los débiles relativos que viven dentro de un sistema a menudo piensan que ese sistema es el mundo entero, sin darse cuenta de que están sobreviviendo bajo un sistema diseñado por otros, o incluso si se dan cuenta, no pueden hacer nada al respecto.

• Las personas (los fuertes entre ellas) construyen sistemas activamente, y las personas también forman sistemas inconscientemente. Pero la interacción entre las personas y el sistema no es unilateral; el sistema, a su vez, también afecta a las personas. Las personas, al unirse a este juego absurdo, tienen una posición y un estado iniciales, lo que constituye diversas desigualdades adicionales más allá de la desigualdad fisiológica. Todas estas desigualdades se superponen para formar la desigualdad general de una persona.

• Pero las personas tienen impulso, son subjetivamente activas. En el proceso de interacción entre personas, y entre personas y sistemas, las fortalezas relativas entre las personas pueden transformarse, y los sistemas también pueden florecer y decaer, manifestándose como un juego que comienza a ganar popularidad y todos empiezan a jugarlo, o un juego que llega a su fin y es abandonado por la gente.

• El impulso de una persona proviene de sus deseos internos, liberados a través de su posición y estado dentro del sistema (nivel intelectual, época, país, familia, influencia de otras personas y sistemas encontrados). Que el ser humano alberga deseos internos es también, bajo esta teoría, un axioma autoevidente: la esencia de la naturaleza humana, difícil de resumir, pero en general es que las personas harán todo lo posible por buscar la felicidad y satisfacción presentes y futuras.

• Una persona es un conjunto de deseos. Los deseos también se dividen en a largo y corto plazo; algunos deseos pueden perjudicar a otros. Por ejemplo, una persona puede desear perder peso y ponerse en forma, pero también desear comer algo delicioso en el momento presente; estos dos deseos son hasta cierto punto contradictorios. Una persona, bajo diferentes sistemas, tendrá algunos deseos adecuados para interactuar dentro de ese sistema y otros no. Lo que normalmente usamos para juzgar si un deseo es “bueno” o “malo” a menudo se basa en la cosmovisión de un sistema; pero fuera de un sistema, los deseos no pueden calificarse de buenos o malos, superiores o inferiores.

• Pero el tiempo y la energía de una persona son limitados; en un mismo momento solo puede satisfacer una pequeña parte de sus deseos. Para el individuo, esto es un problema de investigación de operaciones.

• Así, hemos esbozado una cosmovisión dinámica, que ampliada permite aplicar los puntos de vista de la teoría de la contradicción para una mayor explicación.

• Considerando que tengo un trabajo asalariado, muchas cosas molestas surgen una tras otra, lo que es especialmente evidente en las llamadas “grandes empresas tecnológicas”. Una gran empresa es también un sistema. Dentro de este sistema existen muchos roles, y estos roles interactúan bajo las reglas del sistema. Entonces, desde la perspectiva del sistema:

  • Los trabajadores asalariados se esfuerzan, completan tareas diligentemente, esperan tener un mejor desempeño para ascender y obtener aumentos salariales. Aquí, el sistema establece reglas que dictan cómo los trabajadores deben realizar sus deseos. Así, el impulso se agrega para formar el impulso total del sistema, permitiendo que la gran empresa interactúe dentro del sistema formado por las grandes empresas.
  • Los trabajadores asalariados son los débiles dentro de este sistema. El sistema también tiene jefes y altos directivos como los fuertes. Los débiles desean convertirse en fuertes, y los fuertes desean seguir siéndolo y continuar extrayendo beneficios de los débiles.
  • Entonces, ¿quién establece las reglas? Esto surge de la inconsciencia de los trabajadores asalariados (los débiles) y la conciencia de los jefes y altos directivos (los fuertes). La inconsciencia de los trabajadores y la conciencia de los jefes pueden entenderse como la salida de descarga para un impulso total anómalo (similar a una reducción del impulso total normal, como los deseos “inferiores” de un individuo) que se agrega bajo la acción de las reglas del sistema. Por ejemplo, los jefes desean que los trabajadores vendan infinitamente su fuerza física e intelectual, haciendo todo lo posible por proporcionar impulso al sistema (la empresa). Los trabajadores pueden no soportarlo, dando inicio a movimientos contra el “996” (horario laboral excesivo). Entonces, los jefes se dan cuenta de que quizás prohibir las horas extras sea una regla mejor.
  • Los trabajadores asalariados rara vez se dan cuenta de que a través de las reglas de este sistema quizás no puedan satisfacer bien sus propios deseos. En el fondo, los deseos muchas veces también son creados artificialmente.
  • Y la empresa es solo uno entre innumerables sistemas. Interactuar dentro de este sistema quizás no beneficie la interacción en otros sistemas (como la sociedad o la familia), aunque los jefes tiendan a hacerte creer otra historia.

• Entonces, como individuos, tenemos la obligación de responsabilizarnos de nuestro propio bienestar, eligiendo con cuidado y precaución los sistemas con los que interactuamos, los juegos que queremos jugar. Al mismo tiempo, debemos ser conscientes de que algunos sistemas y juegos nos son impuestos. Para estos sistemas, debemos comprender sus reglas, el significado detrás de ellas y la conexión entre el sistema y nosotros mismos. Entonces, como trabajador asalariado, elijo estar en una gran empresa con el propósito de:

  • Tener suficiente dinero para interactuar mejor dentro del sistema obligatorio que es la sociedad.
  • Desarrollar mis habilidades para interactuar mejor dentro de sistemas más grandes y de ciclo de vida más largo, como la industria e incluso la sociedad.
  • El reconocimiento de compañeros con los que me identifico.
  • La alegría de resolver problemas.
  • Un objetivo muy último es que, a través de mi esfuerzo, estos sistemas se remodelen de alguna manera según mis deseos, o directamente crear nuevos sistemas.

• En última instancia, queremos tener la capacidad y la libertad, bajo las reglas de estos marcos sistémicos impuestos, de satisfacer la mayor cantidad posible de nuestros propios deseos.

• Por lo tanto, necesito partir de mis propias necesidades, comprender las reglas de los sistemas que nos son impuestos, comprender las reglas de los sistemas que nos interesan, y evaluar en qué medida interactuar con estos sistemas satisfará nuestros deseos.